Søren Kierkegaard: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
doplnění citátů - Bázeň a chvění
doplnění citátů - Bázeň a chvění
Řádek 8:
== Citáty z díla ==
 
=== Bázeň a chvění<ref>KIERKEGAARD, S. ''Bázeň a chvění''. Praha: Svoboda-Libertas 1993.</ref> ===
* Je-li nám [[víra]] vším, tj. tím, čím být má, pak, myslím, o ní můžeme hovořit bez nebezpečí v této době, jež sotva víru přehání. Jenom vírou, nikoli vraždou, se Abrahámovi můžeme podobat. --str.27
* [[Filosofie]] jedná nepoctivě, když víru haní a chce ji vyměnit za něco jiného. Filosofie víru nemá a nemůže ji dát, má však sama sobě rozumět a vědět, co nabídnout může. Nemá lidem víru brát, jako kdyby byla bezcenná. --str.29
* [[Víra]] nejdříve prování pohyby nekonečné a potom [[konec|konečné]]. --str.33
* Jen nízké povahy samy na sebe zapomínají a stávají se něčím jiným. [[Motýl]] úplně zapomene, že býval housenkou, a možná že zase zapomene, že býval motýlem, a to tak dokonale, že se třeba stane i [[ryba|rybou]]. Hlubší povahy nikdy samy na sebe nezapomenou, nestanou se ničím jiným ne tím, čím vždycky bývaly. --str.38
* V duchovním smyslu je možné všechno, ale ve světě[[svět]]ě konečném jsou mnohé věci nemožné. --str.38
* Nekonečná rezignace je posledním stadiem před vírou; kdo tento pohyb nevykonal, nemlženemůže uvěřit. --str.40
* [[Víra]] není bezprostřední popud [[srdce]], nýbrž paradox života[[život]]a. --str.41
* Mé věčné vědomí je má [[láska]] k [[Bůh|Bohu]] a ta je mi nade vše. --str.42
* Vírou se ničeho nevzdávám, naopak vírou všechno získávám, a to ve smyslu [[slovo|slov]], že ten, kdo má [[víru]] jako zrno hořčičné, může i [[hora|hory]] přenášet. --str.42
* Nikdo nesmí lidem namlouvat, že [[víra]] je malá a snadná věc; je to naopak věc ze všech nejtěžší. --str.45
* [[Víra]] je paradox, který je v stavu udělat z vraždy svatý a bohulibý čin; je i tím paradoxem, který AnrahámoviAbrahámovi Izáka vrací. Myšlenka se ho zmocnit nemůže, neboť víra začíná právě tam, kde myšlenka končí. --str.46
* Máme-li se od velikánů opravdu něčemu přiučit, musíme si dát dobrý pozor na začátek. --str.54
* Komu [[Bůh]] požehnává, toho také jedním [[dech]]em proklíná. --str.56
* Tomu, kdo se dal úzkou [[cesta|cestou]] víry, neporadí nikdo a nikdo mu neporozumí. [[Víra]] je div, ale přece z ní není nikdo vyloučen, neboť všechen lidský [[život]] se soustřeďuje ve vášni, a víra je [[vášeň]]. --str.58
* [[Bůh]] požaduje absolutní lásku. --str.63
* [[Víra]] totiž není bezprostřednost původní, nýbrž nabytá. Původní bezprostřednost je estetická. Ale víra není estetika, a je-li, pak víra nikdy nebyla, protože byla pořád. --str.71
* Mlčení jsou nástrahy [[satan|ďáblovy]]; čím více se mlčí, tím strašnější je démon; ale mčení je také společná dohoda mezi božstvem a jedincem. --str.76
* [[Život]] nevylučuje žádného [[člověk]]a, ani toho nejprostšího, a nikoho neošidí, neboť ve světě duchovním přijde zkrátka jenom ten, kdo šidí sám sebe. --str.86
* Zahloubá-li se [[člověk]] sám do sebe, ze všeho nejdříve objeví sklon ke [[zlo|zlu]]. --str.87
* Těžké je nalézt toho, komu bychom se mohli oddat, ale nevýslovně těžší je nemoci se oddat. --str.89
* [[boj|Bojovat]] s celým světem je útěcha, kdežto bojovat sám se sebouje strašlivé. --str.98
* Kdo miluje Boha, nepotřebuje ani [[slza|slz]], ani obdivu, v [[láska|lásce]] zapomíná na utrpení, a zapomíná na něj tak dokonale, že mu na [[bolest]] nezůstane ani nejmenší vzpomínka - leda by mu ji připomněl sám [[Bůh]]. --str.104
 
== Ověřené ==
Řádek 25 ⟶ 36:
 
== Neověřené ==
* Nazvěme tedy toto neznámé [[Bůh|Bohem]]. Je to jen jméno. Chtít však dokázat, že toto neznámé je, rozum sotva napadne…
* [[Tyran]] umírá a jeho vláda končí. Mučedník umírá a jeho vláda začíná.