Tomáš Halík: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
+5
JAnDbot (diskuse | příspěvky)
m Robot: kosmetické úpravy
Řádek 1:
[[Soubor:Tomas Halik.jpg|thumb|Tomáš Halík (2007)]]
 
mons. Prof. PhDr. '''Tomáš Halík''' Th.D. (* 1. června 1948, Praha) je český katolický teolog, psycholog, sociolog a římskokatolický kněz.
 
----
Řádek 7:
* Člověk je nevyléčitelně náboženský. A tam, kde se člověk odpoutá od tradiční náboženské kultury, nastupují do uvolněného prostoru náhražky. Buď jde o nové náboženské směry, často provázené sektářskou mentalitou, nebo nějaké světské jevy - jako třeba sport, politiky či média - začnou hrát jakousi pseudonáboženskou roli. Na těch reality show je to vidět. <ref>''časopis Týden''</ref>
* Je to klasický humbuk českých médií, která si ve věci náboženství pletou kardinála s kardiakem a jehovisty s jezuity. <ref>''[http://www.reflex.cz/Clanek31353.html] reakce na zavádějící informace některých českých médií ohledně prohlášení biskupa Gianfranca Girottiho na téma smrtelných hříchů''</ref>
* Občas s nadsázkou říkám, že startem [[globalizace]] byla [[Ježíš Kristus|JežíšJežíšova]]ova věta "Jděte do celého světa a učte všechny národy".<ref>Reader´s Digest Výběr 2/2009</ref><ref>nepřesný citát z [[Ježíš Kristus|Matoušova evangelia 28 kap.verše 19-20]]</ref>
* Stanoviska katolické církve k nejzávažnějším etickým otázkám naší doby jsou neopominutelným hlasem v celosvětových diskusích. <ref>[http://www.christnet.cz/magazin/clanek.asp?clanek=2998 Tomáš Halík: Otevřený dopis Radě České televize. ChristNet.cz]</ref>
* Náboženství se v procesu globalizace stává nejvýznamnějším výrazem skupinových identit, některé osobnosti náboženských vůdců se stávají nejsledovanějšími a nejrespektovanějšími osobnostmi mezinárodní scény. <ref>[http://www.christnet.cz/magazin/clanek.asp?clanek=2998 Tomáš Halík: Otevřený dopis Radě České televize. ChristNet.cz]</ref>
* To, co nás (v Česku) obklopuje, není „ateismus“, ale spíš naprostá nevzdělanost v této oblasti, která je semeništěm předsudků, intolerance a naprosté nepřipravenosti orientovat se v jedné z velmi důležitých oblastí současného světa. <ref>[http://www.christnet.cz/magazin/clanek.asp?clanek=2998 Tomáš Halík: Otevřený dopis Radě České televize. ChristNet.cz]</ref>
Řádek 41:
* Pěkně to vystihl Tomáš Halík: „Klausova stále větší náklonnost k myšlenkovému světu fašizujících maloměšťáků, jejichž krédo tak pěkně formuloval Bátora, je znepokojující“.<ref>http://http://blog.aktualne.centrum.cz/blogy/jiri-pehe.php?itemid=12387/</ref> — [[Jiří Pehe]]
* Je mi jedno, co Halíkovi soupis pravdoláskařů připomíná. Má to podle mne asi stejnou vypovídací hodnotu, jako kdybych řekl, že mi Halík připomíná osvíceného budhistického mnicha, více než křesťanského kněze. Kdyby se oholil a zabalil do rudo-žlutého hábitu, klidně by mohl být nástupcem marxisty Dalajlámy, do nějaké tibetské pagody by se ostatně hodil více, než do křesťanského kostela. Nebo by mohl být knězem novopohanského Havlova kultu v jeho „kostele“ u sv. Anny, který pro ty účely přebudovávala pravdoláskařka [[Eva Jiřičná|Jiřičná]], ta co chodila roky s pravdoláskařem [[Jan Kaplický|Kaplickým]], tím, co pro Prahu připravil pyramidu-chobotnici s iluminátským okem na vrcholu. To je ostatně třetí místo, kam by se Halík hodil – pokud tam už dlouho není – s jeho čertovským výrazem si ho představuji v zednářské zástěrce při satanistických zednářsko-iluminátských rituálech.<ref>http://abbartos.wordpress.com/2011/03/22/halik-o-mne-ja-o-halikovi/</ref> — [[Adam Bartoš]]
* Ovšem v mých očích se páter Halík dnes přiřadil po bok takovým mravním a mentálním gigantům, jakými byli například [[Emanuel Moravec]], [[Karel Lažnovský]] či [[Emanuel Vajtauer]], kteří v dobách německé okupace oslavovali a vychvalovali Novou Evropu [[Adolf Hitler|Adolfa Hitlera]].<ref>http://freeglobe.parlamentnilisty.cz/Articles/550-halik-by-za-valky-podporoval-hitlera-rekl-klausovec-batora.aspx/</ref> — [[Ladislav Bátora]]
* Tomáš Halík, který si sám brousil zuby na prezidentské křeslo (a možná ho tyto ambice ještě neopustily), považuje [[Václav Klaus|V. Klause]] za nepřítele a odmítá na něm nalézt cokoliv pozitivního. Vyhlašuje proti němu křižácké tažení a tím se odsouvá do středověku, prohlubuje propast mezi katolickou církví a zbytkem společnosti a představuje církev jako levicovou politickou stranu.<ref>http://www.milanknizak.com/aktuality/nechte-se-ochocit-koniasem-pardon-halikem-n24/</ref> — [[Milan Knížák]]