Alexander Tomský: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
fix link
Řádek 5:
----
 
* "Vezměte si starého Aristotela, řeckého pohanského filozofa a empirika. Ten říkal, že [[homosexualita]] je defekt. Něco jako němota nebo hluchota. Není to statistická veličina. I kdyby devadesát procent lidí bylo homosexuály, tak zbytek heterosexuálů je na tom lépe. [[Řekové]] byli velmi tolerantní. Ale kdyby dnes [[AristotelésAristoteles]] viděl, že se dnes z toho dělá alternativa k normálnímu životu, tak bych řekl, že je to něco takového, jako by hluší říkali, že jsou na tom lépe než slyšící."<ref>{{Citace elektronického periodika | příjmení = Petřík | jméno = Lukáš | titul = Konzervativec kolegovi Bátorovi: Jako Žid mu říkám, že udělal blbost | periodikum = parlamentnilisty.cz | datum vydání = 2011-09-04 | datum přístupu = 2011-09-06 | url = https://www.parlamentnilisty.cz/zpravy/Konzervativec-kolegovi-Batorovi-Jako-Zid-mu-rikam-ze-udelal-blbost-206659}}</ref>
* "Američany i Evropany pohání víra v jediný (nevyhnutelný) globální svět [[w:Základní lidská práva|lidských práv]], demokracie, svobodného trhu a jednotného finančního systému. Podléhají ale vlastnímu sebezbožnění."<ref>{{Citace elektronického periodika | příjmení = Tomský | jméno = Alexander | titul = Nebezpečný idealismus Západu | periodikum = Hospodářské noviny | datum vydání = 2015-02-20 | datum přístupu = 2018-04-29 | url = https://archiv.ihned.cz/c1-63563600-nebezpecny-idealismus-zapadu}}</ref>
* (''navazuje na předchozí citát'') "...To sebezbožnění je vlastně narážka na [[w:Humanismus|humanismus]], na ideologii humanismu. Většina lidí se domnívá, že jsme ztratili víru, že se [[w:Sekularizace|sekularizoval]] západní svět, což je do jisté míry pravda, ale jenom ve smyslu víry jako víry v boha. Protože lidé jsou svou podstatou nábožensky určeni, tak si místo boha postaví vždycky nějaký [[w:Kult|kult]], a dnešní kult je ideologie humanismu. A z humanismu právě vyplývají ta lidská práva, to je jakési desatero toho humanismu, a vyplývá z toho i ta představa svobody, individuality, která samozřejmě je extrémní, jakmile je kultem to zbožštění. Můj profesor byl velmi dobrý na toto, on říkal: Kdyby krokodýli měli trochu rozumu, určitě by vznikl krokodýlismus. Takže, to je ten problém..."<ref>Tomský, Alexander. [audiozáznam]. Rozhlasová stanice ČRo Dvojka, pořad Kupředu do minulosti, 20. 10. 2015, Konzervatismus I. (host A. Tomský, moderuje M. Kociánová), v čase 01:26 - 02:14. Dostupné na: http://prehravac.rozhlas.cz/audio/3495189</ref>
Řádek 13:
* "Evropská unie se sama nerozpustí a není schopná se reformovat. Je to gigantický, monumentální, naprosto utopistický inženýrsko-byrokratický projekt, který se nemůže podařit prosadit a čím víc se prosazuje, tím více problémů s tím vzniká. (...) Čím více tlačí na sjednocení, tím více vzniká euroskepse, nenávist, šovinismus, neonacistické bojůvky v Německu. Všechno to, co jsme pohřbili, Evropská unie de facto vyvolává v život. To je neuvěřitelné. A když je někdo proti unii, tak hned z něho udělají fašistu a hned dostane nálepku. Ale já si zoufám nad tím, co vyprovokovala Evropská unie a teď do toho přišli imigranti a to už je existenční problém celé Evropy."<ref>Tomský, Alexander. Kociánová, Martina. Demokracie je dobrý systém, ale to neznamená, že všichni mají povinnost v ní žít. [online], upravený a zkrácený přepis rozhovoru. Dostupné na: http://www.rozhlas.cz/dvojka/kupredudominulosti/_zprava/demokracie-je-dobry-system-ale-to-neznamena-ze-vsichni-maji-povinnost-v-ni-zit--1545774</ref>
* "...Teď tady máte tu imigraci a vemte si tu hromadu dokumentů, asi tisíc stran o tom, jak se máme chovat, a to je zase to zbožštěné lidství, ''(jak)'' se máme chovat k cizincům. My máme dokonce milovat cizince víc, než vlastní rodáky. A tam je ta jedovatost (toho... ''humanismu'') té bohyně lidstva, že máme univerzální lidství, které v jistém smyslu existuje, ale velmi vágní, řídké, máme mít vůči němu stejnou loajalitu jako vůči svým vlastním. A to skutečně propagují úplně zblblí fanatici v Německu. Vidíte třeba „kein mensch ist illegal“, viděl jsem transparent..., žádný člověk není nelegál, není nelegální, ...to je to zbožštění toho lidstva. Je!''(ilegální)'' Občanství je privilegium, občanství není nějaké právo, protože neexistují takto práva. ... Tam nás dovedl humanismus. Tady teď to vidíme, co to je. Ten krásný humanismus, který lidi tak milovali strašně, 200 let, teď najednou vystrkuje ty zlé růžky a ukazuje, že to je nesmysl. Že nemáme povinnosti k cizincům jako k vlastním. Tak jako byste si chtěla vzít dva bezdomovce k sobě domů a rozvrátila rodinu. To nejde. Lidské milosrdenství, kterému dnes říkáme solidarita, má prostě svoji hranici. Celá politologie od Aristotela až po moderní konzervatismus je otázkou míry, kde je hranice středu. Dva extrémy vždycky existují..."<ref>Tomský, Alexander. [audiozáznam]. Rozhlasová stanice ČRo Dvojka, pořad Kupředu do minulosti, 27. 10. 2015, Konzervatismus II. (host A. Tomský, moderuje M. Kociánová), v čase 01:19 - 02:44. Dostupné na: http://prehravac.rozhlas.cz/audio/3499791</ref><ref>Tomský, Alexander. Kociánová, Martina. Demokracie je dobrý systém, ale to neznamená, že všichni mají povinnost v ní žít. [online], upravený a zkrácený přepis rozhovoru. Dostupné na: http://www.rozhlas.cz/dvojka/kupredudominulosti/_zprava/humanismus-preferuje-lasku-k-lidstvu-pred-vlasti-dojedeme-na-to-rika-alexander-tomsky--1548245</ref>
* "Milosrdenství je úžasná věc, ale je to věc individuální, věc osobní a musím za to nést svou cenu. Představte si, že budu za státní peníze hlásat milosrdenství vůči milionu uprchlíků, tak nutím všechny ostatní k tomu, aby se na tom mém milosrdenství podíleli. A to už je špatně."<ref>Tomský, Alexander. Kociánová, Martina. Demokracie je dobrý systém, ale to neznamená, že všichni mají povinnost v ní žít. [online], upravený a zkrácený přepis rozhovoru. Dostupné na: http://www.rozhlas.cz/dvojka/kupredudominulosti/_zprava/humanismus-preferuje-lasku-k-lidstvu-pred-vlasti-dojedeme-na-to-rika-alexander-tomsky--1548245</ref>
* "Nic nemůže lépe symbolizovat ideologii levicového liberalismu, která už od šedesátých let vede antikulturní válku proti tradiční společnosti. Povýšením lidských práv a menšin nad právo většiny zápasí o konečnou vládu nad rozvrácenou společností. ... Když jsem v polovině sedmdesátých let studoval na Londýnském institutu pedagogiky politickou filosofii, byly součástí studia lekce ze srovnávacího náboženství a islám byl tehdy korektně považován za militantní, puritánské a sektářské náboženství naprosto neslučitelné s naší civilizací etického monoteismu, neboť žádný čin nemůže být „ospravedlněn” vírou. Vláda zákona se opírá o univerzální, prastarou etiku, odlišnou od sektářského práva šaría. Jediný hřích, jenž Bůh Desatera neodpouští, je páchání zla ve jménu božím, jež diskredituje náboženství čili samého Stvořitele. Jak jsem se proto podivil, když po íránském výroku o trestu smrti pro britského autora původně tolik oslavovaných [[w:Satanské verše (román)|Satanských veršů]] (1981) počala politická levice islám pod rouškou islamofobie ochraňovat, ačkoli každé náboženství, a zejména islám, považovala za čirý, nebezpečný obskurantismus a výron třídního odcizení i společenského útisku žen. A co na to jeden z mých marxistických profesorů? „Islám je zkouškou naší trpělivosti, je to katalyzátor, jenž pomáhá likvidovat západní (kapitalistickou) společnost a sám jednou zanikne.”"<ref>{{Citace elektronického periodika | příjmení = Tomský | jméno = Alexander | titul = Americká loterie s naší civilizací | periodikum = Novinky.cz, Komentáře | datum vydání = 2017-11-03 | datum přístupu = 2018-04-29 | url = https://www.novinky.cz/komentare/453892-komentar-americka-loterie-s-nasi-civilizaci-alexander-tomsky.html}}</ref>
* "Co to vlastně je islamofobie? Poprvé jsem to divné slovo slyšel od uprchlých íránských studentek v Londýně. Revoluční teokracie je takto osočila za odmítání [[w:Hidžáb|hidžábu]] (rok 1979). Toto zrůdné spojení náboženství a starořecké představy psychosomatického děsu buď z uzavřeného prostoru – klaustrofobie, nebo z pavouků – arachnofobie, má jediný cíl, zamezit kritice. A co víc! Umlčet liberály, kteří si nepřejí, aby náboženská dogmata vládla demokratické společnosti, a proto islamisté spojili údajnou fobii s rasismem, ačkoli příkazy Proroka vyznávají odlišná etnika. Prý kulturní rasismus! Lze si představit větší pitomost? A přesto levicoví liberálové tímto klackem na svobodu myšlení neustále šermují a kritikům islámu vyhrožují trestním stíháním. ... „aby ''se'' udržel etnický a náboženský smír, demokraci''e'' a svobodný západní svět”. Je to přesně naopak. Je svoboda veřejná, kterou všichni sdílíme, a svoboda soukromá. Pokud dovolíme, aby islamismus ovládal veřejný prostor, přispíváme k rozvratu společnosti. Nenávistné výkřiky zoufalců jsou protestem proti ... ideologii urážející zdravý rozum." ''(v druhé části mírně upraveno)''<ref>{{Citace elektronického periodika | příjmení = Tomský | jméno = Alexander | titul = Islamofobie? Nerozumím | periodikum = Novinky.cz, Komentáře | datum vydání = 2018-02-22 | datum přístupu = 2018-04-29 | url = https://www.novinky.cz/komentare/464079-komentar-islamofobie-nerozumim-alexander-tomsky.html}}</ref>