Alexander Tomský: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
Řádek 12:
* ''(...politická elita na Západě má obrovský komplex historie (z kolonialismu, vč. genocidních zločinců, a dvou světových válek), a neomarxistická nenávist vůči té naší civilizaci ... to je ten problém, a jde to do absurdit)'' "...a já bych přidal jednu absurditu největší, která dneska ovládá univerzity ... a to, že... celá naše přirozenost, či mužská ''či'' ženská, nebo vůbec, je sociální konstrukcí, my si ji sami vymýšlíme, my jsme tím, kdo tvoří vlastní podstatu. Už i tomuhle věří většina studentů sociologie na západních univerzitách. A co s tím zdravý rozum nadělá, no už jenom krčit rameny."<ref>Tomský, Alexandr. Kuras, Benjamin. (moderátor Petr Štěpánek). [videozáznam]. Youtube, kanál Pardubický salon, Diskuze na téma "Pomalá sebevražda západní civilizace", 26. 10. 2017 (publ. 7. 11. 2017), v čase 01:03:05 - 01:03:46, [cit. 2018-04-29]. Dostupné z: https://www.youtube.com/watch?v=u_uQhUvPN9Y</ref>
* "Evropská unie se sama nerozpustí a není schopná se reformovat. Je to gigantický, monumentální, naprosto utopistický inženýrsko-byrokratický projekt, který se nemůže podařit prosadit a čím víc se prosazuje, tím více problémů s tím vzniká. (...) Čím více tlačí na sjednocení, tím více vzniká euroskepse, nenávist, šovinismus, neonacistické bojůvky v Německu. Všechno to, co jsme pohřbili, Evropská unie de facto vyvolává v život. To je neuvěřitelné. A když je někdo proti unii, tak hned z něho udělají fašistu a hned dostane nálepku. Ale já si zoufám nad tím, co vyprovokovala Evropská unie a teď do toho přišli imigranti a to už je existenční problém celé Evropy."<ref>Tomský, Alexander. Kociánová, Martina. Demokracie je dobrý systém, ale to neznamená, že všichni mají povinnost v ní žít. [online], upravený a zkrácený přepis rozhovoru. Dostupné na: http://www.rozhlas.cz/dvojka/kupredudominulosti/_zprava/demokracie-je-dobry-system-ale-to-neznamena-ze-vsichni-maji-povinnost-v-ni-zit--1545774</ref>
* "...Teď tady máte tu imigraci a vemte si tu hromadu dokumentů, asi tisíc stran o tom, jak se máme chovat, a to je zase to zbožštěné lidství, ''(jak)'' se máme chovat k cizincům. My máme dokonce milovat cizince víc, než vlastní rodáky. A tam je ta jedovatost (toho... ''humanismu'') té bohyně lidstva, že máme univerzální lidství, které v jistém smyslu existuje, ale velmi vágní, řídké, máme mít vůči němu stejnou loajalitu jako vůči svým vlastním. A to skutečně propagují úplně zblblí fanatici v Německu. Vidíte třeba „kein mensch ist illegal“, viděl jsem transparent..., žádný člověk není nelegál, není nelegální, ...to je to zbožštění toho lidstva. Je!''(ilegální)'' Občanství je privilegium, občanství není nějaké právo, protože neexistují takto práva. ... Tam nás dovedl humanismus. Tady teď to vidíme, co to je. Ten krásný humanismus, který lidi tak milovali strašně, 200 let, teď najednou vystrkuje ty zlé růžky a ukazuje, že to je nesmysl. Že nemáme povinnosti k cizincům jako k vlastním. Tak jako byste si chtěla vzít dva bezdomovce k sobě domů a rozvrátila rodinu. To nejde. Lidské milosrdenství, kterému dnes říkáme solidarita, má prostě svoji hranici. Celá politologie od Aristotela až po moderní konzervatismus je otázkou míry, kde je hranice středu. Dva extrémy vždycky existují..."<ref>Tomský, Alexander. [audiozáznam]. Rozhlasová stanice ČRo Dvojka, pořad Kupředu do minulosti, 27. 10. 2015, Konzervatismus II. (host A. Tomský, moderuje M. Kociánová), v čase 01:19 - 02:44. Dostupné na: http://prehravac.rozhlas.cz/audio/3499791</ref><ref>Tomský, Alexander. Kociánová, Martina.
* "Milosrdenství je úžasná věc, ale je to věc individuální, věc osobní a musím za to nést svou cenu. Představte si, že budu za státní peníze hlásat milosrdenství vůči milionu uprchlíků, tak nutím všechny ostatní k tomu, aby se na tom mém milosrdenství podíleli. A to už je špatně."<ref>Tomský, Alexander. Kociánová, Martina.
* "Nic nemůže lépe symbolizovat ideologii levicového liberalismu, která už od šedesátých let vede antikulturní válku proti tradiční společnosti. Povýšením lidských práv a menšin nad právo většiny zápasí o konečnou vládu nad rozvrácenou společností. ... Když jsem v polovině sedmdesátých let studoval na Londýnském institutu pedagogiky politickou filosofii, byly součástí studia lekce ze srovnávacího náboženství a islám byl tehdy korektně považován za militantní, puritánské a sektářské náboženství naprosto neslučitelné s naší civilizací etického monoteismu, neboť žádný čin nemůže být „ospravedlněn” vírou. Vláda zákona se opírá o univerzální, prastarou etiku, odlišnou od sektářského práva šaría. Jediný hřích, jenž Bůh Desatera neodpouští, je páchání zla ve jménu božím, jež diskredituje náboženství čili samého Stvořitele. Jak jsem se proto podivil, když po íránském výroku o trestu smrti pro britského autora původně tolik oslavovaných [[w:Satanské verše (román)|Satanských veršů]] (1981) počala politická levice islám pod rouškou islamofobie ochraňovat, ačkoli každé náboženství, a zejména islám, považovala za čirý, nebezpečný obskurantismus a výron třídního odcizení i společenského útisku žen. A co na to jeden z mých marxistických profesorů? „Islám je zkouškou naší trpělivosti, je to katalyzátor, jenž pomáhá likvidovat západní (kapitalistickou) společnost a sám jednou zanikne.”"<ref>{{Citace elektronického periodika | příjmení = Tomský | jméno = Alexander | titul = Americká loterie s naší civilizací | periodikum = Novinky.cz, Komentáře | datum vydání = 2017-11-03 | datum přístupu = 2018-04-29 | url = https://www.novinky.cz/komentare/453892-komentar-americka-loterie-s-nasi-civilizaci-alexander-tomsky.html}}</ref>
* "Co to vlastně je islamofobie? Poprvé jsem to divné slovo slyšel od uprchlých íránských studentek v Londýně. Revoluční teokracie je takto osočila za odmítání [[w:Hidžáb|hidžábu]] (rok 1979). Toto zrůdné spojení náboženství a starořecké představy psychosomatického děsu buď z uzavřeného prostoru – klaustrofobie, nebo z pavouků – arachnofobie, má jediný cíl, zamezit kritice. A co víc! Umlčet liberály, kteří si nepřejí, aby náboženská dogmata vládla demokratické společnosti, a proto islamisté spojili údajnou fobii s rasismem, ačkoli příkazy Proroka vyznávají odlišná etnika. Prý kulturní rasismus! Lze si představit větší pitomost? A přesto levicoví liberálové tímto klackem na svobodu myšlení neustále šermují a kritikům islámu vyhrožují trestním stíháním. ... „aby ''se'' udržel etnický a náboženský smír, demokraci''e'' a svobodný západní svět”. Je to přesně naopak. Je svoboda veřejná, kterou všichni sdílíme, a svoboda soukromá. Pokud dovolíme, aby islamismus ovládal veřejný prostor, přispíváme k rozvratu společnosti. Nenávistné výkřiky zoufalců jsou protestem proti ... ideologii urážející zdravý rozum." ''(v druhé části mírně upraveno)''<ref>{{Citace elektronického periodika | příjmení = Tomský | jméno = Alexander | titul = Islamofobie? Nerozumím | periodikum = Novinky.cz, Komentáře | datum vydání = 2018-02-22 | datum přístupu = 2018-04-29 | url = https://www.novinky.cz/komentare/464079-komentar-islamofobie-nerozumim-alexander-tomsky.html}}</ref>
| |||