Jan Hus: Porovnání verzí

Mistr '''Jan Hus''' (asi 1369/1370 – 6. července 1415) byl významný český středověký náboženský myslitel, reformátor a kazatel.

 

 

''(některé citáty jsou převedeny více či méně do dnešní češtiny)''

 

* [[Bůh]] nebude [[milosrdenství|milosrdný]], jen tomu, kdo bude [[milosrdenství|milosrdný]].

* [[Bůh]] není [[rozum]]em obsažený, on všechny věci obsahá a obsáhl, a jeho žádná, neb on jest nesmírný.<ref>Dcerka: O poznání cesty pravé k spasení. Upravil František Žilka: Kalich 1995</ref>

* "Bůh jest mi svědkem, že co se mi falešně připisuje a skrze falešné svědky přičítá, toho jsem ani neučil ani nekázal, ale předním úmyslem mého kázání i všech jiných mých skutků bylo osvoboditi lidi od hříchů. V té pak pravdě evangelia, kterou jsem učil, psal a kázal dnes vesele chci zemříti."

 

* [[Láska]] jest dar [[Bůh|Boží]], jimž [[člověk]] jest [[Bůh|Bohu]] vzácen.<ref>''Husovy perličky: Denní čtení ze spisů Husových.'' Uspořádal Miloslav Kovář. Praha: Křesťanský spolek mladíků v Čechách 1906. Cit. dle "Na každý den 2015". Kalich 2014, s.141</ref>

* Swa dwa ([[svatba]]) – mají býti totiž mezi sebou spojeni jako jeden [[člověk]] (…) tak, že zachovávají [[věrnost]] a jeden o druhého má míti péči.

* Protož věz, že [[člověk]]a zlého máš milovati, ale zloby jeho nemilovati.<ref>Postila, kázání na šestou neděli po svaté Trojici. Cit. dle Na každý den 2015. Kalich Praha 2014, s.220</ref>

 

* Protož, věrný křesťane, hledaj pravdy, slyš pravdu, uč sě pravdě, miluj pravdu, prav pravdu, drž pravdu, braň pravdy až do smrti: nebť [[pravda]] tě vysvobodí od hřiecha, od ďábla, od smrti dušě a konečně od [[smrt]]i věčné, jenž jest odlúčenie věčné od milosti Božie... ''(Výklad viery 1412)''<ref>Molnár,Amedeo:Na rozhraní věků. Vyšehrad Praha 1985, s.12</ref>

* Nemůže-li [[pravda]] býti projevena bez pohoršení, lépe je přijmouti pohoršení, nežli pustiti [[pravda|pravdu]].

* Raději dávej se přemáhati mluvě [[pravda|pravdu]], než bys chtěl vítězit [[lež|lha]], ježto lépe jest býti přemoženu [[pravda|pravdu]] mluvě než vítěziti [[lež|lha]].<ref>rekomendace inceptora Jana 1412; cit. dle Na každý den 2015. Kalich Praha 2014, s.202</ref>

 

* ...vyznání úst bez [[víra|víry]] není srdečné, ani [[víra]] bez vyznání není platná.<ref>''Provázek třípramenný'', cit. dle "Na každý den 2015". Kalich 2014, s.117</ref>

 

* Boje se ublížiti [[svědomí]] svému, býti lhářem před [[Bůh|Bohem]] a dáti pohoršení posluchačům a učedníkům svým, nemohu učení a spisů svých odpřísáhnouti ani odvolati!

* Kdyby celý svět mi říkal něco, co se vzpírá mému [[rozum]]u, nemohl bych takovou věc tvrdit bez odporu [[svědomí]].

* Protož diem to k [[svědomí]], že bych znal [[Cizinec|cizozemce]] odkudkoli, v jeho ctnosti an viece [[Bůh|boha]] miluje, a o dobré stojí než moj vlastní [[bratr]], byl mi milejší než [[bratr]].<ref>http://libor.mypage.cz/menu/citaty Stěna Husova domu v Kostnici</ref> A proto kněží dobří Engliši jsou mi milejší než nestateční kněží čeští, a Němec dobrý milejší je než [[bratr]] zlý.<ref>''Výklad Desatera'': celý citát v první větě podle nápisu v Kostnici je dokončen podle ''Na každý den 2015'' (ed. Joel Ruml). Kalich, Praha 2014, s.34</ref>

 

* ...Prosím pánóv, aby své chudině milostivě činili a právě je zpravovali. Prosím měšťanóv, aby své obchody právě vedli. Prosím řemeslníkóv, aby věrně své dielo vedli a jeho požívali. Prosím sluh, aby svým pánóm a paniem věrně slúžili. Prosím mistróv, aby jsúce dobřě živi, své žáky věrně učili, najprvé aby Boha milovali, pro jeho sě chválu učili a pro prospěch obcě a pro své spasenie, ale ne pro lakomstvie ani pro světské zvelebenie. Prosím studentóv i žákóv jiných, aby mistróv svých v dobrém poslúchali i následovali a aby sě pilně pro Boží chválu a pro spasenie své i jiných lidí učili... Také prosím vás, zvláště, Pražané, aby na Betlém byli laskavi, dokud Pán Bóh popřěje, aby v něm Božie slovo kázali. Pro to miesto diabel sě rozhněval a proti němu farářóv a kanovníkóv popudil, spatřiv, že jeho královstvie v tom miestě sě rušilo. Ufámť v Pánu Bohu, žeť to miesto zachová do své vóle a učiní v něm prospěch větčí skrzě jiné, než jest skrzě mě nestatečného učinil. Také prosím, aby sě milovali, dobrých násilím tlačiti nedali a [[pravda|pravdy]] každému přáli... ''(část dopisu z Kostnice 10.6.1415)''<ref>''Slovem obnovená. Čtení o reformaci.'' Kalich Praha 1977, s.41-42 + Ryba, B., ''Sto listů M. Jana Husi'', J. Laichter: Praha 1949, s.194 (trsl., eds.)</ref>

* Lépe jest dobře zemříti, nežli zle živu býti. Pro trest smrti nemá se hřešiti... Kdo smrti se bojí, ztrácí radosti života. Nade vším vítězí pravda. Vítězí, kdo jest usmrcován. ''(z dopisu)''<ref>Šoltész, Štěpán: Dějiny křesťanské církve. Kalich Praha 1971, s.68</ref>

* [[Bůh|Bóh]] s vámi! A rač vám dáti odplatu věčnú, že jste mi mnoho dobrého činili… Také prosím, aby dobře živi byli a [[Bůh|Boha]] poslúchali, jakož jste slýchali. Králové, mé milostivé paní, děkujte ode mne ze všeho dobrého, jež jest mi činila. Čeledi své pozdravte, i jiných věrných přátelóv, jichž nelze jest popsati. Prosím také všech, aby za mě Pána [[Bůh|Boha]] prosili, u jehož svaté milosti skóře se shledámy s jeho svatú pomocí. Amen. Psán list v čakání odsúzenie na smrt v žaláři, v okovách, jež úfám, trpím pro Boží zákon. Pro [[Bůh|Boha]], nedajte hubiti dobrých kněží! Mistr Hus, v naději slúha [[Bůh|Boží]]. (dopis z Kostnice 5.července 1415)<ref>poslední list z 5. července 1415: Sto listů M. Jana Husi, ed. B. Ryba, Praha 1949, str. 248</ref>

 

* Protož já vyznávám svú zlú žádost, že když jsem byl žáčkem, tehdy měl sem mysl, abych brzo byl knězem, abych tak měl dobré bydlo a rúcho a byl lidem vzácen.<ref>Knížky o svatokupectví, ed. A. Gregor, Praha 1954, s. 59</ref>

* Šat nádherný nikdy nemiluj, jak já, bohužel jsem miloval.

* Od začátku svého studia jsem si učinil zásadu, že kdekoli poznám mínění správnější, ihned upustím od svého méně správného a pokorně a radostně přijmu názor, odůvodněný lépe<ref>http://libor.mypage.cz/menu/citaty Stěna Husova domu v Kostnici</ref>, věda, že to, co víme, je zcela nepatrným zlomkem toho, co nevíme. ''(1410 podle [[Jan Viklef|Jana Viklefa]])''<ref>Molnár, Amedeo:Na rozhraní věků. Vyšehrad Praha 1985, s.11</ref>

 

* Nemá býti věřeno v [[církev]], poněvadž není [[církev]] [[Bůh|Bohem]].

* Papežové zajisté mohou lháti, ale [[Bůh]] nelže.

* [[Kazatel]] má vyprati své sítě, to jest řeč vyčistiti, jíž má lidi z moře tohoto světa [[Ježíš Kristus|Kristu]] loviti, tak aby kázal čisté ustanovení [[Bůh|Boží]], ne bajky, ani lži, ani neužitečné řeči, a ovšem ne tak, aby lidi sváděl nebo loupil.<ref>Postila, kázání na 5. neděli po svaté Trojici. cit. dle Na každý den 2015. Kalich 2014, s.127</ref>

 

* [[modlitba|Nemodlí-li]] se kdo v srdci, nadarmo pracuje [[jazyk]]em a ničeho nedosáhne.<ref>Betlémské poselství II. kázání na jedenáctou neděli po Trojici, 23. srpna 1411. In: ''Betlémské poselství.'' Svazek II. Editor: Anna Císařová-Kolářová. Praha: Jan Laichter 1947 </ref>

* Nehodně se [[modlitba|modlí]] všichni, kdo [[prosba|prosí]], aby se jim povedl jejich [[hřích]]. <ref>Betlémské poselství II. kázání na pátou neděli po Velikonocích, Prosebnou 17. května 1411. In: ''Betlémské poselství.'' Svazek II. Editor: Anna Císařová-Kolářová. Praha: Jan Laichter 1947 </ref>

* [[Modlitba]] jest řečení neb činění, kterýmž mysl [[člověk]]a v [[Bůh|Boha]] neb k [[Bůh|Bohu]] nábožně se pozdvihá.<ref>Na každý den 2015. Kalich Praha 2014, s.182 (Husův "Výklad modlitby")</ref>

 

* Je totiž nezbytné, má-li vůbec nastat [[mír]] s [[bližní]]m, aby byl napřed uzavřen [[mír]] [[člověk]]a s [[Bůh|Bohem]] a [[mír]] [[člověk]]a se sebou samým.<ref>Mistr Jan Hus: Řeč o míru, Kalich, 1963, s. 33n</ref>

* [[Mír]] má tři různé stránky: [[mír]] [[člověk]]a s [[Bůh|Bohem]], [[člověk]]a se sebou samým a [[člověk]]a s [[bližní]]m. A celý tento [[mír]] má svůj základ v zachovávání [[Bůh|Božích]] příkazů.<ref>Reč o míru. In: Na každý den 2015. Kalich Praha 2014, s.54</ref>

 

* Ó nejsladší Kriste, táhni nás slabé za sebou, poněvadž když ty nás nepotáhneš, nemůžeme tě následovat. Dej statečného ducha, aby byl pohotový, a je-li tělo mdlé, ať předchází, prostředkuje i následuje tvá milost, protože bez tebe nemůžeme nic činit, a dokonce ne pro tebe jít na ukrutnou smrt. Dej ducha odhodlaného, srdce nebojácné, víru pravou, naději pevnou a lásku dokonalou, abychom za tebe nasadili nejtrpělivěji a s radostí svůj život. <ref>Sešli světlo své (Kniha modliteb a meditací). Kalich Praha 1970, s.141</ref>

* Všemohoucí Bože, jenž jsi cesta, pravda i život, ty víš, jak málo je těch, kdo v těchto dobách chodí s tebou. Málo je těch, kdo tebe, svou hlavu, napodobují v pokoře a tichosti, v chudobě a čistotě, v pracovitosti a trpělivosti. Otevřela se cesta satanova a mnozí po ní kráčejí. Přispěj maličkému svému stádci, aby tě nezrazovalo, ale úzkou cestou tě následovalo až do konce.<ref>Sešli světlo své (Kniha modliteb a meditací). Kalich Praha 1970, s.34</ref>

 

* /je sedm duchovních skutků [[milosrdenství]]/ - a ty sú: učiti hlúpého, raditi pochybujícímu, [[trest|tresktati]] [[hřích|hřěšícieho]], těšiti zarmúceného neb [[smutek|smutného]], odpustiti vinu blížniemu, trpěti mile protivenstvie křivé, modliti sě i za nepřátely.<ref>Postila, kázání na čtvrtou neděli po Svaté Trojici. Na každý den 2015. Kalich 2014, s. 70</ref>

* [[Zlo]] je trojího druhu: přítomné, minulé a budoucí.<ref>Betlémské poselství II. kázání na pátou neděli po Velikonocích, Prosebnou, 17. května 1411. In: ''Betlémské poselství.'' Svazek II. Editor: Anna Císařová-Kolářová. Praha: Jan Laichter 1947</ref>

* Tak jako hejno krkavců snesli se na tuto zemi, aby vyklovali každé zrnko zlata a stříbra. Nemají slitování. Jejich srdce zjedovatěla touhou po bohatství. Se vším kupčí, všechno prodávají. Chceš pokřtít dítě? Zaplať! Chceš loupit a vraždit? Zaplať a bude ti odpuštěno. Ale pak, kdyby sám ďábel zaplatil, vstoupil by na nebesa? A za peníze takto vydřené z chudého lidu koně krásné chovají, čeleď nepotřebnou drží, v kostky hrají a na své kuběny drahé věší, zatímco Kristus chodil bos a neměl, kde by hlavu složil.

 

* Já, Jan Hus z Husince, mistr svobodných umění a svaté theologie bakalář zřízený na vysokém učení pražském, kněz a kazatel stvrzený v kapli zvané Betlémská, obětuji toto odvolání Ježíši Kristu, soudci nejspravedlivějšímu, jenž každého člověka zná, chrání a soudí, objasňuje a bez nedostatku odměňuje jeho při spravedlivou. ''(Husovo odvolání od papeže k Ježíši Kristu: přibil jej na vrata Mostecké brány 18.10.1412, když vyhlásila kurie nad Husem ztíženou klatbu)''<ref>RYBA B. (transl.,ed.) ''Sto listů M. Jana Husi'', J. Laichter: Praha 1949, s.77</ref>

 

* Viklef, Viklef, nejednomu ty hlavu zvikleš! ''(obdivně na okraj Viklefova traktátu "De materia et forma")''<ref>Hora-Hořejš, Petr: Toulky českou minulostí, 2.díl. Baronet 1995, s.232</ref><ref>Pospíšil, Václav Ctirad: Husovská dilemata. Kostelní Vydří 2015, s. 171</ref>

* Nechvataj non intelligentibus dávati. ''(na konci Viklefova traktátu "De materia et forma")''<ref>Pospíšil, Václav Ctirad: Husovská dilemata. Kostelní Vydří 2015, s. 171</ref>

* Milý Wyclef, dejť(i) Boh nebeske královstvie.<ref>Kaňák, M. (ed.): John Viklef - Život a dílo anglického Husova předchůdce, Blahoslav: Praha 1973, s.65</ref>

 

* Až dosud nevěda učil jsem a zastával jsem všechny zásady [[Jan Hus|Jana Husa]]. Všichni, zkrátka, jsme nevědomky husité, ano sám [[Pavel z Tarsu|Pavel]] a [[Augustinus|Augustin]] jsou doslova husité.<ref>{{Citace monografie | titul = Kronika Českých zemí | vydavatel = Fortuna Libri | místo = Praha | rok = 2012 | vydání = 4 | strany = 255 | isbn = 978-80-7321-651-1}}</ref> --[[Martin Luther]]

* Nebyl-li tento muž statečný a nebázlivý mučedník a vyznavač Kristův, jistě bude nesnadné, aby jediný člověk došel spasení.<ref>Francouzský učenec katolický E. de Bonnechose o M. Janu Husovi, přeložil Dr. F. M. Bartoš,Tiskem a nákladem Oldřicha Lipše, Praha Nusle, , Jaromírova 63; s.9</ref> --[[Martin Luther]]