Ateismus: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
formát (částečně)
→‎Ve výrocích: současník
značky: editace z mobilu editace z mobilního webu
Řádek 30:
| isbn = 978-80-200-1698-0
| jazyk = česky
}}</ref>.
* V tomhle případě nelpí důkazní břemeno na nás [ateistech]. My neříkáme, že nevíra v Boha vás učiní lepšími nebo mravnějšími. My odporujeme těm, kdo říkají, že víra v jakousi neprokazatelnou nadpřirozenou bytost vás učiní mravnějšími. A o tom víme, že to není pravda.<br />— [[Christopher Hitchens]] v debatě s Alem Sharptonem<ref>[[Christopher Hitchens|HITCHENS, Christopher]]. ''Is God Great?''. [Diskuze s Alem Sharptonem]. 7. 5. 2007. [http://fora.tv/2007/05/07/Al_Sharpton_and_Christopher_Hitchens Videozáznam], [http://hitchensdebates.blogspot.cz/2010/11/hitchens-vs-sharpton-new-york-public.html přepis] (anglicky).</ref>
* Když ateista složitě obhajuje, že Bůh neexistuje a tradiční morálka je iluze, nejspíš u toho myslí na své pohlavní ústrojí. Nebýt onoho jediného přikázání „nesesmilníš“, byl by Západ možná stále ještě křesťanský!<br />— [[Dinesh D’Souza]] v ''Křesťanství a ateismus úplně jinak''<ref>[[Dinesh D´Souza]] ''Křesťanství a ateismus úplně jinak'', nakl. Ideál, Praha 2009; ISBN 978-80-86995-11-3 (str. 232)</ref>
Řádek 42:
* Rozdíl mezi mnou a většinou takzvaných ateistů je pocit naprosté pokory před neuchopitelným tajemstvím a harmonií kosmu.
** [[Albert Einstein]]
* Mnoho našich součastníkůsoučasníků nechápe hluboké životní spojení s Bohem nebo je výslovně odmítá, takže ateismus je nutno počítat k nejvážnějším skutečnostem naší doby.<br />Jménem ateismu se označují jevy, které se mezi sebou velmi liší. Někteří Boha výslovně popírají; jiní se domnívají, že člověk o něm nemůže naprosto nic tvrdit; jiní pak zkoumají otázku Boha takovou metodou, že se zdá, jako by neměla smyslu. Mnozí neoprávněně překračují hranice zkušenostních věd a buď se snaží všecko vysvětlovat v rámci těchto věd, anebo už vůbec nepřipouštějí žádnou absolutní pravdu. Někteří člověka tak vyvyšují, že tím víra v Boha téměř ztrácí sílu. Zdá se však, že jim jde více o zdůraznění člověka, než o popírání Boha. Jiní zase chápou Boha tak, že představa, kterou odmítají, není Bůh evangelia. Jiní si otázky o Bohu vůbec nekladou; necítí totiž, jak se zdá, náboženský neklid a nechápou, proč by se měli o náboženství zajímat. Ateismus mimoto nezřídka vzniká buď z vášnivého protestu proti zlu ve světě, anebo z toho, že některým lidským hodnotám se neprávem přisuzuje známka absolutna, takže se stavějí na místo Boha. Přístup k Bohu může často ztěžovat sama dnešní civilizace, ne snad sama sebou, ale protože je příliž zapletena do pozemských věcí.<br />Ateismus, chápán ve své úplnosti, není něco původního, nýbrž vzniká spíše z různých příčin, mezi které je třeba počítat i kritickou reakci proti náboženství, a v některých zemích zvláště proti náboženství křesťanskému. Proto mohou mít nemalý podíl na vzniku ateismu věřící, pokud zanedbali svou náboženskou výchovu, klamně předkládali křesťanskou nauku a měli nedostatky ve svém náboženském, mravním a sociálním životě, a tak pravou tvář Boha spíše zastírali než zjevovali.
** apoštolská konstituce [[Gaudium et spes]] (19)
* Nesetkal jsem se ještě nikde s [[hodnota|hodnotou]], která by byla motivována [[ateismus|ateismem]]. Neznám ani jednu -- byť prostou -- skladbu či skutek, za kterým by stálo: činím tak z [[láska|lásky]] k [[Bůh|Boží]] neexistenci.