Ježíš Kristus: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Řádek 42:
* '''Ježíš''', ne [[W:Caesar|Caesar]]. To je první přikázání [[láska|lásky]] k bližnímu. -- ''[[Tomáš Garrigue Masaryk]]''
* [[Ježíš Kristus|Ježíš]] je středem [[čas]]u. Lidé po něm toužili ještě než přišel. On je ten nejdůležitější zlom v [[dějiny|dějinách]], protože volá po životním obratu: k obrácení k [[Bůh|Bohu]]. V čase po [[Ježíš Kristus|Ježíši]] je úkolem [[církev|církve]] světu tento obrat dosvědčovat a lidi pohnout k obrácení. -- ''[[Gerd Theissen]]''<ref>Theissen, Gerd: Poeticko-kritický katechismus. Kalich Praha 2016, s.240</ref>
* Kdo se podívá otevřenýma [[oči]]ma na to, co [[svět]]em hýbe a vždycky hýbalo, ten brzo ztratí z&nbsp;očí ono vraždění a podvádění a uvidí [[svět]] plný lidí nadšených pro [[pravda|pravdu]]. Místo šklebících se katů kolem plápolavých hranic uvidí lidi s&nbsp;nadšením jdoucí na [[smrt]] upálením pro [[Ježíš Kristus|Krista]], místo dravých šelem v&nbsp;arénách uvidí [[křesťanství|křesťany]] nade všecko věřící v&nbsp;království [[Bůh|Boží]], místo surových králů vedoucích války ve jménu [[Ježíš Kristus|Kristově]] uvidí muže, kteří ve jménu [[Ježíš Kristus|Kristově]] připravují věčný [[mír]]. A na těchto [[spravedlnost|spravedlivých]] lidech stojí svět, oni jsou strůjci [[dějiny|dějin]], jimi [[svět]] pokračuje a všechna ukrutnost je jen malicherná zlost. A oči všechněch [[spravedlnost|spravedlivých]] lidí jsou obráceny k&nbsp;jednomu vůdci, ke [[Ježíš Kristus|Kristu]]. ''(Čím je nám dnes [[Ježíš Kristus]])''<ref>cit.dle „Na každý den 1976“. Kalich Praha 1975, s. 124</ref> -- ''[[LadislavEmanuel HejdánekRádl]]''
* [[Ježíš Kristus|Ježíš]] přišel mezi lidi bezbranný, neměl ani doporučení ani peněz ani obydlí ani služebníků ani lidových mas ani úřadů ani policie, ba ani psacího pera neměl. Předstoupil sám a sám před lid pouze se svým novým poselstvím. [[Láska]], kázání, poučování, chvála a [[kritika]] a ovšem znalost Starého zákona byly jedinou jeho zbraní. Nemá filosof hledět s&nbsp;úžasem na takový podnik, čistou myšlenku založit vládu nad lidmi, podnik, proti kterému je učení Pythagorovo o&nbsp;filosofii mimo světský ruch anebo učení Platonovo o&nbsp;filosofech králích jen hrubým tápáním po zemi. ''(Útěcha z&nbsp;filosofie)''<ref>cit.dle „Na každý den 1976“. Kalich Praha 1975, s. 157–158</ref> -- ''[[Emanuel Rádl]]''