Ivan Hoffman: Porovnání verzí

* Důsledkem terorismu je strach, který ochromuje společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem.<ref>Pořad stanice ČRo PLUS ''Názory a argumenty'' z 20. 4. 2013</ref>{{#tag:ref|(1) Aristotelův předobraz všech definic zni: ''Člověk je rozumný živočich''.<ref>Metafyzika, Kniha 9., Kapitola 5. (na konci)</ref> Vedeni tímto jeho vzorem můžeme naši větu zapsat jako: ''Důsledek terorismu je společnost, ale také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem ochromující strach.'' (2) Jiný způsob zápisu je: ''Důsledek terorismu je společnost ochromující strach, ale důsledek terorismu je také omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem.'' Jde nyní o dvě různé definice. U první definice nejde o individuální strach, tj. ten strach, který člověk nesdílí s celou společností. Podobně jako u Aristotelovy definice není člověk nerozumný živočich. (3) "Omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem" nemůže být společnost ochromující. Kdyby byly úrovně "strachStrach" a "omezování osobních svobod v důsledku boje s terorismem" vypuštěny,nejsou mohlov byjuxtapozici se- paktedy totižsrovnatelné stát,(i žekdyž vypouštěnímto dalšíchdruhé úrovnímůže sebýt postupněpříčinou dostaneprvního) diferentia specifica "společnost ochromující" až na nějakou základní úroveň- a dvanemohou zcela odlišné důsledky terorismu bybýt pakproto bylynikdy definovány stejně. ŠloJe byto otak duplicitu.v Aristoteles se proti tomu jistí a píšepořádku, žeprotože dvěoba navzájemjsou nesouvisejícísoučástí větvedefinic nemohoudvou obsahovatrůzných todůsledků samé diferentia specificaterorismu (protože pak by postupným vypouštěním vyšších stupňů těchto větví nutně vznikly dvě stejné definice, tj. stejné přes jim společný základní stupeň - ''Kat. 1^b16'').<ref>{{Citace monografie

}}</ref>).|group="pozn."|name="Hoffman"}}