Tomáš Holub: Porovnání verzí

Přidáno 1 352 bajtů ,  před 2 lety
+2
(* My o rozvedených říkáme, že je to objektivně špatně, ale na vnitřní straně, když člověk naslouchá jednotlivci, tak může pochopit, že okolnosti mohou být tak složité, že není možné na vnitřní úrovni mluvit o spáchání těž)
(+2)
 
----
* Je velice složité říct jasně, kdo [[víra|víru]] má a kdo nemá. Mohu totiž sice prohlásit, že věřím v [[Bůh|Boha]] tak, jak v něho věří katolická církev. Ale pak se jedná spíše o příslušnost ke katolické církvi... Významně jinak lze odpovídat na otázku: věřím v [[dobro]] jako v hodnotu, pro kterou má smysl umřít? Věřím ve [[svoboda|svobodu]] jako hodnotu, [[láska|lásku]] jako hodnotu, pro kterou má smysl obětovat život? Pak je to skutečně otázka víry.<ref name="snow" />
 
* Jsem přesvědčen, že jestliže bychom nesměřovali k životu kněží v komunitách, které jsou pro své členy oporou, tak by v našich podmínkách jedinou alternativou zůstal dobrovolný [[celibát]]. My jsme si totiž zvykli na něco, co nám vnutili komunisti. Tedy představu, že ideálem je farář hrdina, který vydrží na faře sám... Systém, kdy je farář sám, je ničivý. Může to totiž skončit zhruba čtyřmi možnostmi - buď začne pít, nebo se psychicky zhroutí, nebo si najde partnerku, nebo bude svatý. A ta čtvrtá možnost je bohužel nejméně pravděpodobná.<ref name="snow">{{Citace monografie | příjmení = Veselovský | jméno = Martin | titul = Tomáš Holub. Biskup na snowboardu | vydavatel = Vyšehrad | místo = Praha | rok = 2017| isbn = 978-80-7429-906-3}}</ref>
 
* My o rozvedených říkáme, že je to objektivně špatně, ale na vnitřní straně, když člověk naslouchá jednotlivci, tak může pochopit, že okolnosti mohou být tak složité, že není možné na vnitřní úrovni mluvit o spáchání těžkého hříchu, a proto je potřeba pomoci.<ref>