Tomáš Garrigue Masaryk: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
+ citáty z Hovorů s TGM |
|||
Řádek 21:
* Iluze máme každý, ale je otázka, mám-li vědomě dělat někomu iluzi, to jest lhát.
* Jen ať jsou spory, ale ať se bojuje s rozumem a poctivě.<ref name="rovnost1990" />
* Já nestojím proti náboženství, nýbrž proti náboženství zvrhlému, které potřebuje politiky, aby jej hájili.▼
* Je stejně potřebné přemýšlet o tom, jak užívat svůj volný [[čas]], nejen o tom, jak dobývat [[bohatství]].<ref name=ZapletalRok>{{Citace monografie | příjmení = Zapletal | jméno = Miloš | titul = Rok malých dobrodružství | vydavatel = Euromedia Group | místo = Praha | rok = 2008 | isbn = 978-80-242-2112-0}}</ref>
* [[Kniha]] je nejlepším [[přítel]]em. Jsme knihami spojeni s duchem všech [[národ]]ů a dob.<ref name=ZapletalRok/>
* Násilná [[revoluce]] branná
* Nebát se a nekrást!
* Nepotřebujeme [[W:Mravnost|mravnost]]i a [[W:Náboženství|náboženství]] abstraktně, v soustavách a v knihách, ale v [[život]]ě, v hospodaření a v [[politika|politice]]. [[W:Etika|Etika]] není pro psací stůl, [[náboženství]] není pro [[kostel]].<ref>[[Židlochovice|Židlochovický]] zpravodaj, březen 2008, s.2</ref>▼
* Nestačí, když hodiny špatně jdou, postrčit ručičky a dál se nestarat…<ref name="rovnost1990" />
* [[Práce]] je to, co nikdo nechce dělat.
* Právo [[Trest smrti|trestat smrtí]] je právo hrozné, a soudíc podle jeho dějin a vývoje, bude v budoucnosti zrušeno. Neptejte se, jak mně bylo, když jsem návrhy na vykonání trestu smrti podpisoval. Trest smrti mi není hlavně odplatou ani zastrašením, není zajištěním proti nebezpečnému zločinci; má-il smysl a oprávnění, tedy pouze jako expiace. Nic nevyváží a nevykoupí tak strašnou věc, jako je surová a zištná [[vražda]] na člověku, než smrt; takový vrah se provinil na celém člověčenstvu. Ale i to platí jen pro dnešní stav kulturní - budoucí věky budou mít víc možností prevence, nápravy a převychování - i jasnější poznání kriminální odpovědnosti.<ref>ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl II - Metafysika, kapitola 4 - Prozřetelnost, str. 74)</ref>
* Profesore Pekaři, vzpomínám často na Vás a naše styky. Byl jste hodný člověk - TGM. ''(k úmrtí historika Pekaře)''
* Řekni mi, co čteš, a já ti řeknu, kdo jsi.
Řádek 35 ⟶ 34:
* Špatné překonávat dobrým – to není tak těžké, ale těžko je překonávat dobré lepším.<ref name="rovnost1990" />
* Šťastný je ten, kdo má bohatý obsah životní, šťastný je ten, kdo dovede poctivým úsilím zčásti uskutečnit své ideály.<ref name="rovnost1990" />
* V [[Metafyzika|metafysice]] lidé hledají bůhvíjaké hluboké a tajuplné vědomosti, a zatím právě metafysika, aspoň jak byla pěstována posud, je na obsah chudá, chudičká; je to jen malý konkurenční podnik, který si zařídila [[Filozofie|filosofie]] proti [[Teologie|theologii]].<ref>ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl II - Metafysika, kapitola 1 - Poznání a svět, str. 57)</ref>
* V tom chybují filosofové i theologové: theologie není náboženstvím, jen theorií náboženství; filosofie může nahradit theologii, ale nedovede nahradit náboženství.<ref>ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl V - Tak zvaný kulturní boj, kapitola 1 - Víra a věda, str. 127)</ref>
* Vůdcem dobrým bude ten, kdo dovede sloužit a kdo cítí, že sám je veden a veden být chce.<ref name="rovnost1990" />
* Vzdělání není pouhým nashromážděním jednotlivých vědomostí, jako těstem není mouka, voda, sůl, kvasnice atd. dohromady naházené.
Řádek 41 ⟶ 42:
== Demokracie ==
* [[Ježíš Kristus|Ježíš]], ne [[
* Bez osobní odvahy a odpovědnosti nelze dělat politiku opravdovou demokratickou a lidovou.<ref name="rovnost1990" />
* [[Demokracie]] je úsilí proti nadpráví, proti násilnosti.
* Demokracie není panováním, nýbrž prací k zabezpečení spravedlnosti. A spravedlnost je matematika humanity.<ref name="rovnost1990" />
* Existence [[Duše|duší]] je pravým základem [[demokracie]]: věčné věčnému nemůže být lhostejné, nesmrtný je nesmrtnému [[Rovnost|roven]].<ref>ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl II - Metafysika, kapitola 2 - Sub specie aeterni, str. 66)</ref>
* Má-li naše demokracie své nedostatky, musíme překonávat ty nedostatky, ale ne překonávat demokracii.
* Tož demokracii bychom už měli, teď ještě nějaké ty demokraty.
* Vy jeden, každý musíme snést mínění druhého. Demokracie znamená diskusi.
* Demokracie znamená, že každý občan může říct po vzoru francouzského monarchy: "Stát jsem já." Nebo skromněji: "I já jsem stát."
* [[
* Bez zájmu [občanů] o stát republika se stává de facto státem aristokratickým, byrokratickým, státem menšiny - forma sama nerozhoduje o podstatě státu.<ref name="revoluce">T.G. Masaryk: Světová revoluce</ref>
* Byl jsem čtyřikráte zvolen presidentem naší republiky; snad mi to dává legitimaci, abych Vás poprosil a celý národ československý i spoluobčany národností ostatních, abyste při správě státu pamatovali na to, že státy se udržují těmi ideály, z nichž se zrodily. Sám jsem si toho byl vždycky vědom.
Řádek 67 ⟶ 69:
* Veliká [[láska]], [[láska]] bez výhrad, láska celého člověka k celému člověku, nemůže pominout léty ani smrtí.
* Opravdová [[láska]] k [[národ]]u je věc velmi krásná; u slušného a čestného člověka se rozumí sama sebou; proto se o ní mnoho nemluví, tak jako slušný muž nevytrubuje do světa svou lásku k ženě a rodině.
== Náboženství ==
▲* Já nestojím proti náboženství, nýbrž proti náboženství zvrhlému, které potřebuje politiky, aby jej hájili.
* Mnoho věřících neví, co je náboženství, mnoho nevěřících nemá tušení, co vlastně popírají; ale nejmíň a nejpovrchnějí chápou náboženství lidé indiferentní, lhostejní. Přivést je k tomu, aby o náboženství aspoň mysleli - to by, pane, bylo veliké misionářství, a potřebnější, než jít kázat Negrům; ti věří pos vém, ale věří.<ref>ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl III - Náboženství, kapitola 3 - Náboženství Ježíšovo, str. 91)</ref>
▲* Nepotřebujeme [[
* [[Zbožnost]] korunuje a posvěcuje [[Láska|lásku]]. [[Náboženství]] bez [[lidskost]]i nemůže být správné; lidskost bez zbožnosti nemůže být úplná.<ref>ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl III - Náboženství, kapitola 3 - Náboženství lásky, str. 95)</ref>
* ''(odpověď na Čapkovu otázku: „A co jiní náboženští géniové, řekněme [[Buddha]], [[Lao-c’|Lao-Tse]]?“)''<br>Hledají-li v nich někteří moderní Evropané [[náboženství]] vyšší než [[Ježíš Kristus|Ježíšovo]], je to, myslím, z kulturní únavy; potřebují něco exotického, co by podráždilo umdlenou náboženskou fantasii. I na tom vidět moderní náboženskou krisi. Mám pochopení pro orientální moudrost resignace, ale moudrost lásky účinné je mnohem vyšší.<ref>ČAPEK, Karel. Hovory s T. G. Masarykem III. Myšlení a život. Fr. Borový a nakladatelství Čin, Praha 1936 (oddíl III - Náboženství, kapitola 3 - Náboženství Ježíšovo, str. 94)</ref>
== O TGM ==
| |||